День Успения Божией Матери - великий праздник Православной Церкви, торжественно прославляемый 15 (28) августа. Смерть стала праздником. Само слово Успение означает «тихий сон», успокоение от земных трудов и скорбей, а затем - пробуждение в вечную радость, в вечный день, где нет ночи, где небесные сферы наполнены сиянием, подобны морю света.

Господь оставил Церкви Своей великий дар - Свою Пречистую Матерь, благословив Ее долгой земной жизнью. Первые главы Евангелия от Луки - это рассказ Божией Матери о рождестве и детстве Христа. Но о Самой Деве Марии в Евангелии сказано немного. Священное Писание хранит о Ней молчание, потому что жизнь Божией Матери - тайна. Эта жизнь сокрыта от взоров людей. Нельзя передать словом то, что выше слова.
Незадолго до Успения Божией Матери Ей явился Архангел Гавриил - Ее Ангел-Хранитель - с пальмовой ветвью в руке и сказал, что скоро Господь возьмет Ее к Себе. Пальмовая ветвь - символ победы.

Дева Мария - единственная из людей, кто сохранил всецелую чистоту души и сердца, кто никогда не изменил Богу ни одной мыслью, ни одним движением сердца.

Апостолы, ученики Христа, узнав о близкой разлуке, были объяты глубокой скорбью. Но Дева Мария утешала их, обещая, что смерть не разлучит их, что по смерти Она будет к ним еще ближе. В день Успения Богородицы Апостолы собрались к Ее одру. Внезапно они увидели Христа, Который взял на руки душу Своей Матери. Дева Мария носила у груди Своей Христа-младенца, а теперь Сын и Бог возносил Ее душу в Вечное Царство, из земного Иерусалима в Иерусалим Небесный. С пением гимнов и псалмов понесли Апостолы одр с телом Божией Матери через Иерусалим в Гефсиманский сад; они погребли Деву Марию у могилы Ее родителей - святых и праведных Иоакима и Анны.

Святые говорили: «День смерти больше дня рождения». Смерть открывает человеку его самого. Смерть высвечивает глубины души, тайники сердца человека, где в подсознании хранится закодированная, как бы засекреченная запись всей его жизни, его слов и поступков, желаний и тайных помыслов. Ничто не проходит без следа. Все остается в тайнописи памяти сердца. То, что, казалось бы, навсегда исчезло в темных провалах прошлого, сохранилось в подсознании.

В Священном Писании человеческое сердце сравнивается с морем. Когда мы смотрим на расстилающееся перед нами бездонное, бескрайнее море, - то тихое и ласковое, как будто нарисованное лазурью и бирюзой, то потемневшее от гнева перед бурей, то вздымающее волны, похожие на хребты гор, покрытые снегом, - то видим только поверхность его, а глубина непроницаема для нас. Неизвестно, что таит море на дне, в своей глубине: драгоценные камни или чудовища, растения, похожие на морские цветы, или мертвые подводные скалы.

В сердце суммируется все, что происходит с человеком. Смерть - последний момент в самоопределении человеческой личности. В вечности изменений нет. Там - раскрытие добра и зла, которые за время жизни человек накопил и спрятал в своем сердце, как богач - сокровище в глубоком подземелье. Для одних день смерти светел и прекрасен, для других ужасен, как день казни. Для праведника смерть - это пробуждение, сопребывание с Источником всех благ - с Богом. Для грешников - это все нарастающий ужас.

Как согласовать любовь Божию и существование вечных мук? Рай и ад - это прежде всего внутреннее состояние. Некоторые люди представляют ад, как огромную тюрьму, как ГУЛАГ космических размеров, и недоумевают, почему не дать грешникам полной амнистии, почему не открыть ворота этой темницы? Но будет ли грешнику, несущему ад в своем сердце, где-нибудь лучше, чем в самом аду? Будет ли человеку, страдающему от рака, легче и радостнее, если перед ним поставить блюдо с самыми прекрасными плодами, когда он не может проглотить даже крошку пищи? Разве будет счастлив больной бешенством и мучающийся от жажды - при виде воды, если у него тотчас начинаются судороги, спазмы в горле? Сам Божественный свет будет томить и ужасать грешников подобно тому, как яркий свет мучителен для больных, воспаленных глаз. Всякий грех в его мистическом значении - вражда с Богом. Грех в потустороннем мире превращает саму душу грешника в черный беспросветный пламень ненависти к Богу.

Спасение - это синергизм, взаимодействие двух воль - Божественной и человеческой. Свободная воля - величайшее достоинство человека. Без свободной воли не существует личности. Но великий дар богоподобия таит в себе великую опасность ложного, погибельного самоопределения. Возникает новый вопрос: почему же Господь не уничтожил саму возможность греха, которая заложена в свободной воле? Но в таком случае человек из личности превратился бы в простой предмет этого мира. Он перестал бы быть нравственным существом, как мы не можем назвать нравственным автомат с заранее заложенной в него программой, какой бы прекрасной она ни была. Сама нравственность подразумевает свободу выбора и действия, потенциальную возможность зла, но в то же время - и победу над ним.

Земная жизнь дана человеку для самоопределения. Здесь, на земле, в глубинах человеческого сердца, решается роковой вопрос: «С Богом или без Бога?» Любовь соединяет, ненависть разлучает. Без любви невозможно Богообщение, без Богообщения невозможно спасение.

Страх смерти - это страх человека перед встречей с Богом. И потому согреты радостью наши сердца в день пресветлого праздника Успения Божией Матери, потому что в день этот явилась перед Престолом Всевышнего наша милостивая Предстательница, милосердная Покровительница и усердная Заступница. Нет страха в бессмертном Успении Девы Марии. Смерть здесь побеждена изнутри, освобождена от всего того, что наполняет и ужасом, и безнадежностью. Для христиан праздник Успения - это преображение самой смерти, победа над грехом, возвращение путника из дальнего странствия в отчий дом.

Комментарии

Добавить новый

Тихомирова Наталья  - письмо о помощи   |91.76.67.xxx |2011-07-24 19:41:58 Здравствуйте! Простите что обращаюсь! Горе и боль заставили меня к Вам обратиться! Я тяжело болящая мать-одиночка (очень тяжелое неизлечимое заболевание головы), дочь страдает заболеванием почек, недавно вышла из больницы и снова ложится в больницу с воспалением по геникологии. Помогаю по уходу за болящим лежачим священником заштатным. Нам очень тяжело, у нас нет жилья, живем где приютят! Очень просим Вас если можете, помогите нам чем либо на жилье, лекарства, одежду и продукты! Простите нас! Помогите пожалуйста чем-либо, хотя бы рублем, может наберется с Божией помощью необходимая сумма! Очень прошу Вас если можете, разместите еще мою просьбу о помощи где сможете (может в Ваших храмах, газетах), может еще кто откликнется и поможет нам! Если можно, может Вы сделаете объявление прихожанам о нашей беде и может они помогут кто чем может нам! Благодарю Вас! Простите! Помолитесь пожалуйста о т.б. иером. Филиппе, дочери Татьян... Ответ 0   0

Тихомирова Наталья  - письмо о помощи   |91.76.73.xxx |2011-08-17 13:42:04 Здравствуйте! Простите, что обращаюсь к Вам! Горе и боль заставили меня к Вам обратиться! Я тяжело болящая мать-одиночка (очень тяжелое неизлечимое заболевание головы), дочь страдает заболеванием почек, недавно вышла из больницы с воспалением по геникологии, сейчас лечится. Помогаю по уходу за лежачим болящим заштатным священником, у которого ряд хронических заболеваний, он тоже нуждается в помощи. Нам негде жить, живем где приютят добрые люди милостью Божией. Очень Вас просим если можете помогите хоть рублем, может мы сможем набрать на жилье, лекарства, продукты и одежду, а также крайние нужды. Если Вы сможете разместить нашу просьбу в каких либо газетах, храмах и где можете, то будем Вам очень благодарны! Может Вы сможете объявить о нашей беде в храме прихожанам, и они кто чем сможет помогут нам, очень Вам благодарны. Спаси вас Господи! Всех Вам благ и спасения души! Простите нас! Наши реквизиты- Московский Банк Сберба... Ответ 0   0

Оставить комментарий
Имя:
Email:	не уведомлятьуведомлять
Тема:
	Пожалуйста, введите проверочный код, который Вы видите на картинке.

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."